A Classical Gem of Sanskrit Prose: Dandin’s Dasakumaracarita
The play and prose romance, Dandin’s Dasakumaracarita is divided into three parts --- Introduction, main part and conclusion. It gives a comprehensive idea and a new look into the transition phase from Ancient to Early medieval. We have to have a comprehensive idea of the work.
कमलेश्वर हिंदी कथा जगत में प्रमुख वक्ता के रूप में अवतीर्ण हुए । एक प्रगतिशील कथाकार होने के कारण उनमें जीवन की प्रतिबद्धता एवं शाश्वत मूल्यों के प्रति विद्रोह का आग्रह विद्यमान रहा है । हमारे समाज में ऐसी कई आदतें और परंपराएँ मौजूद हैं जो अज्ञानता पर आधारित हैं और हमारे समाज की प्रगति को अवरुद्ध कर दिया है । जाति व्यवस्था, छुआछूत, दहेज और पर्दा प्रथा की कठोरता से हमारे समाज को बहुत नुकसान हुआ है और यह फ़िल्में इन संकटों से लड़ने में बहुत मदद करती हैं । चूँकि उनका उपयोग अन्य बातों के अलावा, राष्ट्रीय एकता, निषेध, अंतरजातीय विवाह, परिवार नियोजन और निरक्षरता उन्मूलन को बढ़ावा देने के लिए किया जा सकता है । इस प्रकार के विषय हमारे समाज के परिवर्तन में सहायता कर सकते हैं । कमलेश्वर ने फिल्मों के द्वारा कठोर सामाजिक यथार्थ को भी लोगों के समक्ष प्रस्तुत किया । इस लेख में कमलेश्वर के उपन्यासों पर आधारित फिल्मों का विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है ।
कथाकार रणेन्द्र जितने संजीदा कथाकार हैं, उतने ही संवेदनशील व्यक्ति भी हैं। अब तक की जितनी भी लिखी रचनाएं हैं, वे अच्छी ख्याति प्राप्त हैं। मूलरूप से देखा जाए तो रणेन्द्र जी की पहचान एक आदिवासी लेखक के रूप में ही होती है। कथाकार के रूप में अपनी अलग पहचान बनाने वाले रचनाकार की रचनाएं आज विश्व पटेल पर संवेदनशील लोगों को जाग रही हैं। मुख्य रूप से वे उन्हें शोषण, उत्पीड़न, घुटन, बलात्कार, करुणा, बेबसी एवं अत्याचार के खिलाफ आंदोलन करने का एक साथ प्रयास कर रहे हैं। रणेन्द्र जी ने अपने कार्यकाल के दौरान जितने भी अनुभव बटोरे उनको शब्दों के माध्यम से कविता, कहानी एवं उपन्यास में रचने का प्रयास किया है। रणेन्द्र जी का आदिवासी जनजातियों के साथ गहरा संबंध एवं जुड़ाव रहा है।
रणेन्द्र के उपन्यास ‘गायब होता देश’ में अभिव्यक्त आदिवासी जीवन-संघर्ष
रणेन्द्र एक उभरते हुए उपन्यासकार हैं, इन्होने अपने उपन्यासों के माध्यम से आदिवासी जीवन के विविध पक्षों को प्रस्तुत किया है। आदिवासी समाज से जुड़कर उनके दर्शन, जीवन-संघर्ष तथा समस्याओं को पाठकों तक पहुंचाते हैं। रणेन्द्र का उपन्यास गायब होता देश में झारखण्ड की मुण्डा जनजाति के जीवन दर्शन तथा जीवन संघर्षों का चित्रण है। इस जनजातीय समाज की मूल समस्या विस्थापन है। विस्थापन के बाद किसी भी समाज के लिए नए जगह में पुनः ढलना कठिन होता है। उनकी पूरी संस्कृति के विलुप्त होने का खतरा रहता है। भूमण्डलीकरण के नाम पर आदिवासियों की संस्कृति तथा समाज की अंत किया जा रहा है। ‘गायब होता देश’ शीर्षक भी आदिवासियों की इस समस्या को चरितार्थ करती है। आदिवासियों के विरोध को शासन के प्रत्येक स्तर पर दबा दिया जाता है, उनको उनकी ही संपत्ति जल, जंगल और जमीन से बेदखल कर दिया जाता है। आदिम समाज की यह तमाम समस्या रणेंद्र के इस उपन्यास मे चित्रित है।
बिरसा मुंडा का ‘उलगुलान’ और आदिवासी लोक साहित्य
प्रस्तुत शोध आलेख भारतीय जननायक बिरसा मुंडा के संरचनात्मक दृष्टिकोण और आदिवासी लोक साहित्य में व्याप्त उनकी धारणाओं पर आधारित है। बिरसा मुंडा ने कैसेअपनी आलोचनात्मक और रणनीतिक दृष्टियों से औपनिवेशिक शासनसत्ता से आदिवासी समाज को मुक्ति दिलाया और समाज एवं राष्ट्र निर्माण में अपना योगदान दिया। यह आलेख इसी अवधारणा पर आदिवासी लोक में व्याप्त विचारों पर विश्लेषणात्मक चिंतन प्रस्तुत करता है।
इंदौर शहर में स्वच्छ भारत मिशन का आर्थिक महत्व: एक मात्रात्मक एवं विश्लेषणात्मक अध्ययन
स्वच्छ भारत मिशन (SBM) भारत सरकार की एक प्रमुख सामाजिक-आर्थिक पहल है, जिसका उद्देश्य स्वच्छता एवं सफाई व्यवस्था में सुधार के माध्यम से सार्वजनिक स्वास्थ्य, उत्पादकता और शहरी अर्थव्यवस्था को मजबूत करना है। इस मिशन के अंतर्गत इंदौर शहर ने राष्ट्रीय स्तर पर लगातार प्रथम स्थान प्राप्त कर एक प्रभावी एवं आदर्श शहरी मॉडल प्रस्तुत किया है। प्रस्तुत शोध पत्र में इंदौर शहर में स्वच्छ भारत मिशन के आर्थिक महत्व का वर्णनात्मक एवं मात्रात्मक दृष्टिकोण से विश्लेषण किया गया है। यह अध्ययन वर्ष 2014 से 2023 तक की अवधि के द्वितीयक आंकड़ों पर आधारित है। शोध में स्वच्छ भारत मिशन के विभिन्न आर्थिक आयामों जैसे रोजगार सृजन, स्वास्थ्य व्यय में कमी, नगर निगम राजस्व, ठोस अपशिष्ट प्रबंधन से प्राप्त आय तथा पर्यटन एवं निवेश में वृद्धि का अध्ययन किया गया है। द्वितीयक आंकड़ों, तुलनात्मक विश्लेषण तथा लागत–लाभ दृष्टिकोण के आधार पर अध्ययन से यह निष्कर्ष प्राप्त होता है कि स्वच्छ भारत मिशन ने इंदौर की शहरी अर्थव्यवस्था को सतत एवं समावेशी विकास की दिशा में आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। स्वच्छता सुधारों ने न केवल नागरिकों के जीवन स्तर को बेहतर बनाया है, बल्कि रोजगार के अवसरों, आर्थिक गतिविधियों और शहर की निवेश क्षमता को भी बढ़ावा दिया है।
वर्तमान समय में प्रासंगिक यथार्थवादी कथाकार : अमरकांत
यह शोध-पत्र हिंदी साहित्य के प्रमुख यथार्थवादी कथाकार अमरकांत को वर्तमान समय की प्रासंगिकता के संदर्भ में विश्लेषित करता है। अमरकांत (1925-2014) का जन्म उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के गाँव नगरा में हुआ। उनके जीवन की प्रारंभिक घटनाएँ, क्रांतिकारी विचारों से प्रभाव, गांधी-नेहरू-जयप्रकाश नारायण जैसे व्यक्तित्वों का असर और मध्यवर्गीय संघर्षों से भरा उनका अपना अनुभव उनके साहित्य की आधारशिला बने। अमरकांत नई कहानी आंदोलन के प्रमुख हस्ताक्षर हैं, जिन्होंने आधुनिकतावाद के आकर्षण से बचते हुए देशी परिवेश, मध्यवर्गीय जीवन, शोषण, बेरोजगारी, आर्थिक विपन्नता, मानवीय संबंधों के टूटने और पूँजीवादी व्यवस्था की विकृतियों को यथार्थवादी ढंग से चित्रित किया। उनकी प्रमुख कहानियों — ‘जिंदगी और जोंक’, ‘बहादुर’, ‘इंटरव्यू’, ‘डेप्यूटी कलेक्टरी’, ‘दोपहर का भोजन’, ‘हत्यारे’, ‘देश के लोग’, ‘कुहासा’, ‘निर्वासित’ आदि — के माध्यम से लेखक दिखाता है कि अमरकांत का साहित्य आज भी पूर्णतः प्रासंगिक है क्योंकि इनमें वर्णित बेरोजगारी, शोषण, भ्रष्टाचार, अंधविश्वास, परिवारिक विघटन और निम्न-मध्यवर्ग की पीड़ा आज के भारत में भी जीवंत हैं।अमरकांत की विशेषता यह है कि वे केवल बौद्धिक सहानुभूति नहीं दिखाते, बल्कि स्वयं उस दयनीयता और असफलता का हिस्सा बनकर लिखते हैं। निष्कर्षतः शोध-पत्र अमरकांत को समकालीन यथार्थवादी कथाकार के रूप में प्रतिष्ठित करता है, जिनकी रचनाएँ आज भी समाज की विसंगतियों को उजागर करने और मानवीय संवेदना जगाने में सक्षम हैं।
डॉ. किरण कुमारी ने अपने गज़ल संग्रह “ज़िंदगी के रंग” द्वारा हिंदी गज़ल लेखन की दुनिया में इंद्रधनुषी रंग के साथ जीवन के विविध आयामों को उकेर कर समाज की समकालीन चेतना को बड़ी बारीकी के साथ शब्दों में पिरोया है । डॉ. किरण कुमारी का यह गज़ल संग्रह “जिंदगी के रंग” (दिशा इंटरनेशनल पब्लिशिंग हाउस, 2020) समकालीन हिंदी गज़ल साहित्य के भंडार में एक ऐसे दीप्त रत्न के रूप में सुशोभित हो रहा है , जो मानवीय संवेदनाओं और सामाजिक चेतना के विविध पहलुओं को अनेक रंगों में भर कर एक भाव संसार तैयार करता है। यह संग्रह केवल शब्दों का संकलन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदनाओं, सामाजिक विसंगतियों और आत्म-साक्षात्कार का एक जीवंत कोलाज है।इसमें प्रेम का माधुर्य भी है और विरह की टीस भी । समाज की विसंगतियों पर कटाक्ष है और बदलती दुनिया के प्रति गहरी चिंता भी। इन्होंने अपनी कलम से किसी काल्पनिक लोक की रचना नहीं की, बल्कि हमारे आसपास की धड़कती सच्चाई को स्वर दिया है। एक लेखिका के तौर पर डॉ. किरण कुमारी ने स्त्री जीवन के उन अनछुए पहलुओं को बहुत बारीकी से छुआ है, जो अक्सर पारंपरिक विमर्श में छूट जाते हैं। उनकी गज़लें स्त्री के अस्तित्व, उसके अधिकारों और उसकी अदम्य इच्छा शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं।
बलवंत सिंह कि कहानियों में पंजाबी संस्कृति का प्रतिबिम्ब
बलवंत सिंह का जन्म जून 1921 गुजरावाला , पंजाब में हुआ 1937 से बलवंत सिंह ने कहानी लिखना शुरू किया , उनकी रचनाएँ, इलाहबाद वह दिल्ली की पत्रिकाओं में प्रकाशित हुई। बलवंत सिंह की मुख्य कहानी संग्रह में 'जग्गा' , 'पहला पत्थर' , 'तार व् पौद' ,' हिंदुस्तान हमारा', 'पंजाब हमारा' , 'चिलमन' , और 'देवता का जन्म' का शुमार होता है तो दूसरी तरफ उनके उपंन्यासों में 'रात चोर और चाँद' , ' एक मामूली लड़की', 'औरत और आबशार' , 'काले कोस' , 'रावी पार', और 'चाक्पीरां का जस्सा' मुख्य हैं। बलवंत सिंह उर्दू के उन् प्रमुख साहित्यकारों में से एक हैं जिन्होंने अपनी कहानियो से समाज को एक नयी दिशा देने का काम किया उनकी कहानियों में पंजाब के गावँ की जिवंत तस्वीर देखने को मिलती है , उनके रचनाओं में पंजाब की ग्रामीण शैली , मेहनतकश अवाम , किसान , मजदूर और आम लोगो की समस्याओं और उनकी भावनाओं का सजीव चित्रण बोल चाल की भाषा में देखने को मिलता है. उनकी कहानियों में उर्दू और पंजाबी भाषाओं का सुन्दर संगम देखने को मिलता है उनकी कहानियों और उपन्नियासो का सम्बन्ध पंजाब से है , पंजाब की मेहनतकश आवाम और कदम कदम पर उनके साथ होने वाले ज़ोर ज़बरदस्ती , डाकाजनी शिक्षा की कमी , लूट - खसोट और महिलाओं के शोषण को बहुत खूबसूरती से अपने कहानियो में पेश किया है बलवंत सिंह की सबसे अछि बात यह है कि वह पंजाब में पैदा हुए और बहुत कम दिन वह वहां रहें बावजूद इसके वह उमरभर पंजाब को भूल नहीं पाए , जिस तरह से उन्होंने पंजाब के खेत - खलियान , रहन- सहन , सांस्कृतिक विरासत का वर्णन किया है उससे उनके पंजाब से रूहानी लगाओ का हम् बखूबी अंदाजा लगा सकते हैं। उन्हें उत्तर प्रदेश साहित्य अवार्ड , पटिआला सरकार साहित्य अवार्ड और पंजाब सरकार शिरोमणि साहित्य अवार्ड से नवाज़ा गया
छत्तीसगढ़ की लोक-संस्कृति में नाचा: परंपरा से आधुनिकता तक
छत्तीसगढ़ की लोक-संस्कृति में ‘नाचा’ को केवल एक लोकनाट्य-विधा के रूप में नहीं, बल्कि छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक पहचान के जीवंत आधार के रूप में देखता है। ‘नाचा’ सदियों से ग्राम्य जीवन, लोक-हास्य, सामाजिक चेतना और सामूहिक उल्लास का प्रमुख माध्यम रहा है, किंतु समय के साथ इसके स्वरूप और उद्देश्य में उल्लेखनीय परिवर्तन दिखाई देते हैं। यह शोध ‘नाचा’ की पारंपरिक संरचना, गुरु-चेला परंपरा, वेश-भूषा, लोक-संगीत, छत्तीसगढ़ी बोलियों की खास शैली का अध्ययन करते हुए यह भी खोजता है कि नए सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों, शहरी संस्कृति और डिजिटल मंचों के प्रभाव से इसका प्रस्तुतीकरण कैसे बदलने लगा है। कहीं-कहीं यह बदलाव सहज है,तो कहीं परंपरा की मूल आत्मा को चुनौती भी देता दिखता है। इसी संदर्भ में शोध का उद्देश्य ‘नाचा’ के सांस्कृतिक आधार, उसकी सामाजिक भूमिका और बदलते समय में उसकी निरंतरता के प्रश्नों को गंभीरता से समझना है। अध्ययन से यह भी स्पष्ट होता है कि ‘नाचा’ के संरक्षण के लिए समुदाय,कलाकारों और नीतिगत संस्थाओं की साझा जिम्मेदारी आवश्यक है। इस शोध का निष्कर्ष छत्तीसगढ़ की लोक-संस्कृति में ‘नाचा’ की केंद्रीयता को रेखांकित करते हुए इसके भविष्य स्वरूप की संभावनाओं पर प्रकाश डालता है।
Peace Agreements and Ethnic Contestation: The Kuki Memorandum of Settlement in Assam (2026)
The Memorandum of Settlement (MoS) signed on 15 March 2026 between the Government of Assam and Kuki Suspension of Operations (SoO) groups represents a significant milestone in the state’s ongoing peace process. The agreement seeks to address long-standing insurgent mobilization through negotiated political accommodation and development-oriented institutional arrangements. However, the MoS has also generated contestation in the hill districts of Karbi Anglong and Dima Hasao, revealing the complex interplay between ethnicity, autonomy, and constitutional governance in Assam. This paper examines the MoS as both a peacebuilding instrument and a site of political tension. Using a qualitative case study approach based on documentary analysis, the study explores the historical roots of Kuki political demands, the constitutional basis of their claims, the transition from insurgency to negotiation, and the competing interpretations of the settlement among key stakeholders. The paper argues that the MoS reflects both progress toward negotiated peace and the persistent fragility of ethnic accommodation in Northeast India.
भारत की विदेश नीति की बदलती गतिशीलता : चुनौतियाँ एवं भावी दिशा
किसी भी देश की विदेश नीति उसके अन्य देशों के साथ पारस्परिक संबंधों को निर्धारित करती है। कोई भी राष्ट्र बिना विदेश नीति के न तो उन्नति कर सकता है और न ही अपने अस्तित्व को सुरक्षित रख सकता है। किसी राष्ट्र के लिए अपनी विदेश नीति का निर्धारण करते समय उसके राष्ट्रीय हितों का ध्यान रखना अत्यंत आवश्यक होता है। भारतीय विदेश नीति का उद्देश्य सभी देशों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करना तथा राष्ट्रीय हितों को सर्वोपरि रखते हुए उनका संवर्धन करना है। इसके साथ ही यह लोकतांत्रिक मूल्यों, बहुपक्षवाद, नागरिकों के सम्मान तथा मानवाधिकारों के संरक्षण पर विशेष बल देती है। भारतीय विदेश नीति का प्रमुख लक्ष्य प्रारंभ से ही रंगभेद का विरोध करना, साम्राज्यवाद का प्रतिरोध करना, अंतर्राष्ट्रीय शांति एवं सद्भाव बनाए रखना तथा शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के सिद्धांतों का पालन करना रहा है। इसके अतिरिक्त यह गुटनिरपेक्षता तथा स्वतंत्रता आंदोलनों के समर्थन की नीति पर आधारित रही है। भारत की विदेश नीति पंचशील के सिद्धांतों से प्रेरित रही है। भारत लंबे समय तक पराधीन रहने के पश्चात स्वतंत्र हुआ है, इसलिए स्वतंत्रता और संप्रभुता की रक्षा भारतीय विदेश नीति का अभिन्न अंग है। साथ ही बेरोजगारी, भूखमरी तथा जनसंख्या वृद्धि जैसी आंतरिक समस्याओं के समाधान हेतु विकसित देशों के साथ सहयोग स्थापित करना भी हमारी विदेश नीति का महत्वपूर्ण उद्देश्य है।
Ethnographic Intersections and Cultural Dynamics of the Gond Tribe: A Study of Verrier Elwin’s Phulmat of the Hills
Gonds of Central India sustains a dynamic culture which is deeply rooted in natural environment. Their identity, ecology and culture are virtually indistinguishable. Their strict totemic laws act as a built-in mechanism for biodiversity conservation. They approach the natural resources not with anthropocentric attitude, but as a conscious, living entity. Internal stability is anchored by agricultural festivals and highly adaptable family structures, particularly the chosen ties of the Jawara bond. Yet this internal flexibility meets with strict costumery laws. Those who defy community laws by establishing relations with outsiders face swift, severe excommunication. Grounding these practices in the novel of Verrier Elwin’s Phulmat of the Hills, this paper maps out exactly how the Gonds negotiate and defend their identity. Documenting these systems does more than preserve their ethnography; it offers a tangible blueprint for ecological and cultural endurance under modern pressure.
Sustainable Chemistry of Benzimidazole and its Derivatives: An Eco-Friendly Method for Producing Effective Antimicrobials
Certain compounds, such as benzimidazole hydrazone, have been created to evaluate their efficacy against bacteria since medical drugs containing benzimidazole and hydrating agents are significant antimicrobials. Using elemental analysis, 1H-NMR measurements, infrared radiation, and ES-MS spectrum evidence, the chemical composition of the novel produced compounds was elucidated. Following the evaluation of the synthetic chemicals, it was found that the addition of standard Schiff bases and particular substance clusters inserted beneath either benzimidazole nuclear structures along with an altered nucleus (-Cl, -NO2 , OCH3 , -Br) increases the ability to kill bacteria. Each variation performed well against Gram-positive bacteria but poorly against germs with Gram-negative DNA. Several of the recently synthesized chemicals showed modest effectiveness when tested against fungus.
Phytochemistry, Pharmacological Activities, Therapeutic Potential and Future Perspectives of Triphala – A Comprehensive Review
Triphala is one of the most widely used polyherbal formulations in Ayurveda and consists of three medicinal fruits: Emblica officinalis (Amla), Terminalia chebula (Haritaki), and Terminalia bellirica (Bibhitaki). For centuries, Triphala has been utilized for the prevention and treatment of various diseases due to its antioxidant, anti-inflammatory, antimicrobial, antidiabetic, hepatoprotective, immunomodulatory, and anticancer properties. The therapeutic potential of Triphala is attributed to its rich phytochemical composition, including phenolic acids, flavonoids, tannins, gallic acid, ellagic acid, chebulagic acid, chebulinic acid, and emblicanins. Recent scientific investigations have validated many traditional claims and highlighted the potential of Triphala as a source of novel bioactive compounds for modern drug discovery. This review summarizes the phytochemical profile, pharmacological activities, therapeutic applications, clinical evidence, safety aspects, and future prospects of Triphala. The available literature suggests that Triphala represents a promising herbal formulation with significant potential for integration into evidence-based healthcare systems.
Shaikh Ahmad Khattu and his malfuz Tohfatul Majalis
Malfuz writing is one of the most important literary innovations of medieval India. Through this type of literature, we can get a glimpse of the medieval society, particularly the moods and tensions of the the common man, the inner yearnings of their soul, the religious thouht at its higher and lower levels, the popular customs and manners and above all the problems of the people. Malfuz literature is one of the important treasures of Prsian literature of medieval India. It records the teachings of mystic or sufi saints. It can be defined as discourses, conversations and sermons delivered by the Sufis in the assemblies of learned persons and recorded by their disciples. These soures are of great importance for the reconstruction of medieval Indian history. Malfuz is an Arabic word meaning ' what has been said'. The term 'malfuzat' is the plural form of malfuz, a passive participial noun meaning 'uttered' or 'utterences'. Malfuzat are an independent genre in itself, each text focusing on a particular sufi whose teachings were recorded by one of his close and trusted murids or disciples. This genre was given a definite shape by Amir Hasan Sijzi who has compiled the sermons, narrations and teachings of Nizamuddin Auliya who was a chishti sufi saint of a highest order of late twelfth and early thirteenth century A.D. This text serves more as a guide than as a metaphysical and theosophical aspects. The saint's teachings weredisseminated through anecdotes. The devout murid tries to pen down the whole experience with the sheikh. It portrays shaikh's conducts and beliefs and practices. Besides their culinary practices, leisure activities, topography, these malfuzat also highlights social, economic and political conditions. Amir Hasan Sijzi, a scholar in Persian and Arabic languages decided in his life to compile a summary of what he heard from his murshid, Shaikh Nizamuddin Auliya. The book Fawaid ul Fawad is the record of the conversations of his murshid, which is a didactic classic in the form of recorded conversations. Devoid of supernatural elements, it provides useful information about a large number of sufi saints and Ulamas. The historiography of medieval India was confined to political history or biographical memoirs and the social life of the populace which is an important aspect of historiography was either sidelined or ignored. The nonpolitical features of the time was documented as an alternative reinterpretation of political and social history through malfuzat. This genre of literature is idiosyncratic in spirit and treatment as they were confined to an individual. The devout murid, because of their close attachment with the sufi, has penned down what murshid has uttered. These utterances has become valuable sources know the socio-cultural aspects of the populace. Moved by Hasan Sijzi, devout followers of myriads of silsilas also started such practice. Mention may be made of Ain-i- Malfuzat by Allama Akhlaq Hussain Dehlavi, Qiwan ul Aqaid by Shaikh Qiwanuddin, Durar-i- Nizami by Maulana Ali bin Mahmud Jandar, Anees ul Arwah by Khwaja Moinuddin Chishti, Serul Auliya by Syed Md Kirmani, Lataif-i- Ashrafi by Mir Syed Ashraf Jahangir Simnani, Khairul Majalis by Hamid Qalandar etc and this genre which has a beginning in the Indian subcontinent still holds its importance though Urdu has replaced Persian as a source of medium. In this article, an attempt is made to briefly present the importance of Tohfatul Majalis and the circumstances which led one of his dedicated disciples to compile this malfuz. The credit of compiling the sayings, narrations and sermons goes to Mahmood Irjee, a native of Iran. Tohfatul Majalis narrates the interesting incidence of Taimur's attack on India and its devastating impact. He says the utter failure of Sultan Mahmood's vision and lack of his leadership provided a great fillip to Taimur to attack and plunder India. Despite being a great and contemporary source os Taimur's invasion and its ramifications on Indian soil, not much attention has been paid by the Persian and Historical scholars to this literary piece. The reader of this malfuz will come across his life trek, beginnig from Delhi, where he was born and his disappearance from his brothers in the storm befallen Delhi and his reaching to Deendawaaneh and finally settling at Khattoo, it really seems a live narration wherein the devoted disciple painfully covers every aspects of his shaikh. Tohfatul Majalis also highlights the instances how a dervish, endowed with miracle powers, is able to foresee the onslaught of Amir Timur in the city of Delhi. As aresult, he goaded his devout adherent to move to a safer place to escape from the wrath of Timur. Held in captive by Timur's soldier, Shaikh Kahttoo was not only relased but had deloped a band of ardent followers. After a strenous sufi practice, he gained immense popularity. Rulers and amirs were also amongst his ardent followers who were very close to him and had great respect for the shaikh. Mohd. bin Tughlaq, Firuz shah Tughlaq and Sultan Mohd. bin Ahmad Shah were frequent visitors to his hospice. When Sultan Ahmad (846 A.H to 855 A.H), intended to lay the foundation of a acapital city in 813 A.H/ 1410 A.D besides Sultan Ahmad, Shaikh Ahmad, Qazi Ahmad and Ahmad Patni were present and Shaikh Ahmad emphasised this place to be the capital city because of its vibrant and strategic location.
Literature Review on the Microwave-Assisted Stereoselective Synthesis of the betaNaphthol-Maleic Anhydride Diels-Alder Adduct and Its Configurational Assignment
The Diels-Alder cycloaddition is a foundational pericyclic transformation in synthetic organic chemistry, enabling the concerted assembly of complex polycyclic architectures with remarkable stereochemical precision. However, deploying fully conjugated aromatic dienes, such as beta-naphthol, introduces formidable thermodynamic and kinetic barriers due to their immense resonance stabilization energy. This comprehensive review analyzes the stereoselective synthesis of the beta-naphthol-maleic anhydride Diels-Alder adduct, highlighting the transformative role of Microwave-Assisted Organic Synthesis. Rapid, volumetric dielectric heating effectively circumvents the reversible retro-Diels-Alder pathway, permitting exact kinetic trapping of the endo isomer or thermodynamic equilibration to the exo isomer. Furthermore, this report details the structural elucidation of these bridged polycycles. Because standard one-dimensional proton Nuclear Magnetic Resonance spectroscopy is often ambiguous for these strained architectures, researchers rely on the stereodynamic methodology pioneered by S. M. Verma and colleagues in the 1970s. This technique employs restricted rotation within Naminoimide and arylimide derivatives, leveraging magnetic anisotropy for unequivocal configurational assignment. Finally, the analysis explores modern advancements including green chemistry media like deep eutectic solvents, total synthesis strategies for complex natural products, and the downstream application of dehydrogenative cycloadducts as advanced solvatochromic dyes.
Exploring Awadh through the works of Ratan Nath Sarshar
Awadh a historical sanctuary for Hinduism that blossomed into a sophisticated melting pot of diverse faiths, including Islam, Jainism and Sikhism. This reason reached a cultural peak characterized by exceptional artistry and a unique social atmosphere where different communities thrived through deep-rooted communal harmony and mutual respect. At the heart of this vibrant society was the writer Ratan Nath Sarshar, a Kashmiri Brahmin from Lucknow who bridged cultural divides by mastering the Urdu language. Through his groundbreaking novel Fasana-e-Azad. His writing serves as a vivid, living document a literary mirror that reflects everything from the rhythmic storytelling of traditional Dastans to the intimate, day to day realities of both the common street-dwellers and the sophisticated courtiers and Taluqdars of Lucknow.
जलवायु परिवर्तन के कारण तथा मानव जीवन पर इसका प्रभाव
जलवायु परिवर्तन वर्तमान युग की सबसे गंभीर वैश्विक चुनौतियों में से एक है, जिसका सीधा प्रभाव प्राकृतिक प्रणालियों और मौनव जीवन दोनों पर पड़ रहा है। इस शोध पत्र में जलवायु परिवर्तन के प्रमुख भौतिक कारकों, जैसे कि तापमान में वृद्धि, महासागरीय गतिकी में बदलाव और वर्षा के चरम स्तर, तथा उनके परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले सामाजिक-आर्थिक एवं बुनियादी ढांचे से संबंधित प्रभावों का विश्लेषण किया गया है। हम मशीन लर्निंग और भौतिकी-आधारित जलवाय मॉडलों के माध्यम से इन जटिल समस्याओं को समझने और उनसे निपटने के लिए एक समग्र वैचारिक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। यह अध्ययन जलवायु के बदलते पैटर्न का सांख्यिकीय आकलन के साथ मानव जीवन पर इसके मनोवैज्ञानिक, ढांचागत और व्यावहारिक प्रभावों को कम करने की दिशा में भी महत्वपूर्ण शैक्षणिक अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
औद्योगिकीकरण और नगरीकरण का मानव जीवन पर प्रभाव
इस शोध पत्र में औद्योगिकीकरण और नगरीकरण के मानव जीवन पर पड़ने वाले भौगोलिक और सामाजिक-आर्थिक प्रभावों का विस्तृत विश्लेषण किया गया है। नगरीकरण - ग्रामीण क्षेत्रों से शहरी क्षेत्रों में जनसंख्या का स्थानांतरण के साथ स्थानिक संरचना आर्थिक असमानता और मानव संस्कृति में गहन परिवर्तन की एक अत्यंत जटिल प्रक्रिया है। हम विभिन्न जनसांख्यिकीय, आर्थिक और गहन-शिक्षण आधारित स्थानिक मॉडलों की समीक्षा करते हुए एक एकीकृत सैद्धांतिक ढांचे का प्रस्ताव करते हैं, जो शहरीकरण की भविष्य की सके। प्रवृत्तियों और मानव जीवन पर इसके बहुआयामी प्रभावों को समझने में अत्यंत सहायक सिद्ध हो सकता है।
एकात्म मानव दर्शन में मातृ शक्ति की केन्द्रीय भूमिका एवं पंच-परिवर्तन का स्त्री दृष्टिकोण
पंडित दीनदयाल उपाध्याय द्वारा प्रतिपादित 'एकात्म मानव दर्शन' (Integral Humanism) का सिद्धांत, भारतीय सांस्कृतिक परंपरा के दायरे में व्यक्ति, परिवार, समाज और राष्ट्र के सर्वांगीण विकास के लिए एक दार्शनिक आधार प्रस्तुत करता है। यह शोध-पत्र एकात्म मानव दर्शन में महिलाओं की केंद्रीय भूमिका का विश्लेषण करता है और इस दृष्टिकोण को प्रस्तुत करता है।
काशी का अस्सी : अस्सी के यायावर काशीनाथ सिंह
कहानीकार काशीनाथ सिंह उन समकालीन हिंदी कथाकारों में गिने जाते हैं जिन्होंने आम बोलचाल की भाषा, लोक-जीवन और सामाजिक यथार्थ को अपनी रचनाओं का केंद्र-बिंदु बनाया। उनका चर्चित उपन्यास 'काशी का अस्सी' केवल एक साहित्यिक कृति नहीं, बल्कि जीवन और जीवंतता से भरपूर एक अनूठा उपन्यास है।
झारखंड में स्थानीय समाचार पत्रों की भूमिका और राष्ट्रवादी चेतना का आर्थिक विकास (1900–1947)
भारत का स्वतंत्रता आंदोलन केवल राजनीतिक संघर्ष तक ही सीमित नहीं था; यह सामाजिक, सांस्कृतिक और बौद्धिक जागृति का एक व्यापक आंदोलन भी था। इस जागृति में समाचार पत्रों और पत्रिकाओं ने अहम भूमिका निभाई। खासकर स्थानीय समाचार पत्रों ने राष्ट्रवादी विचारधारा को जनता तक पहुँचाने, ब्रिटिश नीतियों का विरोध करने और आम लोगों में स्वतंत्रता के प्रति चेतना जगाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक प्रमुख केंद्र, झारखंड में, स्थानीय समाचार पत्रों ने राष्ट्रवादी भावना को मजबूत करने में उल्लेखनीय योगदान दिया।
राजेन्द्र यादव के कथा साहित्य में सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक एवं भाषिक चेतना का समावेशात्मक अध्ययन
राजेंद्र यादव हिंदी कथा-साहित्य के एक प्रमुख हस्ताक्षर हैं, जिन्होंने अपनी रचनाओं में मध्यम-वर्गीय जीवन, व्यक्तिगत संबंधों और समकालीन सामाजिक यथार्थ का गहन चित्रण किया है। यह शोध-पत्र उनके कथा-साहित्य (उपन्यासों और कहानियों) में निहित सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और भावनात्मक पहलुओं का विस्तृत अध्ययन प्रस्तुत करता है।
सुशीला टाकभौंरे के साहित्य में नारी चेतना
सुशीला टाकभौरे समकालीन हिंदी दलित साहित्य की प्रमुख महिला आवाज़ों में से एक हैं। उनकी रचनाएँ मुख्य रूप से दलित महिलाओं के बहुआयामी शोषण, सामाजिक-आर्थिक असमानताओं, पितृसत्तात्मक दमन और जाति व लिंग के अंतर्संबंधों पर केंद्रित हैं।
प्रेमचंद के उपन्यासों में गृहणी नायिकाओं का जीवन
प्रेमचंद हिंदी साहित्य के एक यथार्थवादी उपन्यासकार हैं, जिन्होंने अपनी रचनाओं में भारतीय समाज की सामाजिक, आर्थिक और पारिवारिक वास्तविकताओं का कुशलतापूर्वक चित्रण किया है। यह शोध-पत्र प्रेमचंद के प्रमुख उपन्यासों—*गोदान*, *गबन*, *सेवासदन*, *निर्मला* और *प्रतिज्ञा*—में चित्रित महिला पात्रों के जीवन, संघर्षों और व्यक्तित्व का विश्लेषण करता है।
हिन्‍दी ब्लॉगिंग और साहित्यिक अभिव्‍यक्ति की नई प्रवृत्तियाँ
आज के डिजिटल दौर में, हिंदी साहित्य में अभिव्यक्ति के तरीके में एक बड़ा बदलाव साफ़ दिखाई देता है। इंटरनेट और नई मीडिया टेक्नोलॉजी ने साहित्य को पारंपरिक प्रिंट माध्यमों से आज़ाद करके उसे एक डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म दिया है। हिंदी ब्लॉगिंग इस बदलते हुए दौर का एक अहम हिस्सा है।
'गोली' उपन्यास में पुरुष पात्रों की मनोवैज्ञानिक दुर्बलता और हताशा का चित्रण
आचार्य चतुरसेन शास्त्री (1891–1960) हिंदी के एक प्रमुख ऐतिहासिक उपन्यासकार थे, जिनकी रचनाएँ अपने यथार्थवादी दृष्टिकोण और मनोवैज्ञानिक गहराई के लिए जानी जाती हैं। उनका उपन्यास *वयाली* (1958) राजपूत रियासतों के *अंतःपुर* (भीतरी कक्षों) की कठोर और बिना किसी लाग-लपेट के दिखाई गई सच्चाई का मर्मस्पर्शी चित्रण करता है।
हिन्दी पत्रकारिता का गौरवशाली इतिहास और बंगाल
यह रिसर्च पेपर हिंदी पत्रकारिता के शानदार इतिहास में बंगाल (खासकर कोलकाता) की अहम भूमिका को उजागर करता है। भारत का पहला हिंदी अखबार, *उदंत मार्तंड* (30 मई, 1826), कोलकाता से प्रकाशित हुआ था और जुगल किशोर शुक्ल इसके संपादक थे। राजा राममोहन राय को हिंदी पत्रकारिता का एक स्तंभ मानते हुए, लेखक *संवाद कौमुदी* और *बंगदूत* जैसी पहलों का भी ज़िक्र करते हैं।